Mouka est un espace documentaire sur le genre et les droits des femmes haïtiennes

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Après la grande mobilisation féministe suivant le départ des Duvalier, de nombreuses militantes, convaincues de la nécessité d’investir les espaces décisionnels de l’État, ont travaillé à la création du ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes (MCFDF) en 1994. Entretien avec la première titulaire du ministère, Lise Marie Déjean.
Les programmes visant la réduction de la mortalité maternelle ont donné peu de résultats probants en Haïti. Au cœur de ceux-ci, une stratégie d’intervention axée sur la hausse des accouchements en milieu institutionnel où la naturalisation des hiérarchies raciales et sociales reproduit les relations de domination de l’héritage colonial.
La vie en Haïti, comme dans plusieurs pays, est structurée à l’avantage des hommes à plusieurs égards, que ce soit dans la distribution de la pauvreté, du travail ou des autres conditions matérielles de la vie des femmes. Cadres sociodémographique, socioéconomique et sociopolitique.
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Publications en vedette

Davis, Lisa, Bookey, Blaine (2011)

Cet article porte sur une étude, réalisée en Haïti après le tremblement de terre de 2010, qui analyse la situation des femmes et des filles subissant des menaces physiques, émotionnelles, économiques et sociales. Elle examine les raisons pour lesquelles la réponse humanitaire en Haïti n'a pas efficacement protégé ces femmes et ces filles et a, au contraire, augmenté les inégalités structurelles, les rendant encore plus vulnérables aux violations des droits humains. Ce manque de protection face à la violence sexuelle s'explique en grande partie par l'exclusion des femmes déplacées d'une participation significative aux interventions humanitaires.

Kelly, Liam D., Deaton, B. James, Amegashie, J. Atsu (2019)

En Haïti, les deux principales voies vers la propriété foncière sont l'achat de terres et l'héritage. En matière d'héritage de biens immobiliers, la loi successorale traite les filles et les fils de manière égale. Malgré ceci, les femmes sont relativement moins sûres que les hommes de conserver leurs terres héritées. En revanche, les hommes et les femmes partagent les mêmes perceptions de la sécurité foncière sur des terres achetées. Les différences entre eux se retrouvent surtout sur le plan des activités de conservation : plantation d'arbres, jachère et terrassement. Les femmes sont moins susceptibles d'y investir sur leurs terres héritées.

Cayemittes, Michel, Michelle Fatuma Busangu, Jean de Dieu Bizimana, Bernard Barrère, Blaise Sévère, Viviane Cayemittes et Emmanuel Charles (2013)

Menée auprès de plus de 13 000 ménages, la cinquième enquête démographique et de santé réalisée en Haïti fournit de nombreux indicateurs permettant de mieux évaluer les besoins et de mesurer les progrès réalisés. On y retrouve des données sur les conditions de vie des ménages, la planification familiale, la santé maternelle et infantile, la faim, le choléra, la fécondité, les violences domestiques, le paludisme, le VIH, entre autres.

Fortin, Isabelle & al. (2009)

Malgré les progrès significatifs et bien qu’il n’y ait plus de politiques manifestement discriminatoires, les lois le demeurent et l’accès à la justice semble toujours limité pour les femmes. Pour des raisons culturelles et sociologiques, les femmes demeurent les plus pauvres, les moins alphabétisées et les moins exposées à l’information. Elles sont donc plus vulnérables, entre autres à la violence, et plus susceptibles de voir leurs droits, pourtant garantis par la Constitution, ne pas être respectés.

N'Zengou-Tayo, Marie-José (2018)

L’occupation américaine en Haïti a permis aux femmes de protester contre l’organisation patriarcale de leur société, notamment avec la création de la Ligue féminine d’action sociale. On explique ici comment la littérature haïtienne change à partir du moment où les femmes y prennent la parole. C’est surtout l’image des femmes dans les œuvres qui diffère chez les auteurs masculins et féminins. L’occupation américaine peut être comparée à celle de l’ONU de 2004 à 2017, où il est possible de voir à travers la littérature la vision des femmes à ce moment précis, une vision qui change et se renouvelle avec le temps.