Mouka est un espace documentaire sur le genre et les droits des femmes haïtiennes

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Après la grande mobilisation féministe suivant le départ des Duvalier, de nombreuses militantes, convaincues de la nécessité d’investir les espaces décisionnels de l’État, ont travaillé à la création du ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes (MCFDF) en 1994. Entretien avec la première titulaire du ministère, Lise Marie Déjean.
Les programmes visant la réduction de la mortalité maternelle ont donné peu de résultats probants en Haïti. Au cœur de ceux-ci, une stratégie d’intervention axée sur la hausse des accouchements en milieu institutionnel où la naturalisation des hiérarchies raciales et sociales reproduit les relations de domination de l’héritage colonial.
La vie en Haïti, comme dans plusieurs pays, est structurée à l’avantage des hommes à plusieurs égards, que ce soit dans la distribution de la pauvreté, du travail ou des autres conditions matérielles de la vie des femmes. Cadres sociodémographique, socioéconomique et sociopolitique.
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Publications en vedette

Clergé, Natacha (2018)

Le 19e siècle et le début du 20e siècle sont des périodes marquées par des écrits féministes traitant des discriminations que vivent les Haïtiennes. Ces œuvres sont rédigées par des femmes proches d’hommes au pouvoir. On explique ici la conséquence de ce phénomène auprès des femmes des classes défavorisées sous-représentées dans les recherches. L’auteure insiste sur le fait que ceci renforce l’idée que le féminisme n'est accessible qu’aux classes supérieures de la société. Il est nécessaire de donner cet accès et de retrouver dans l’histoire féministe haïtienne une meilleure représentation des femmes.

Magloire, Danièle (2003)

Malgré des prises de position de l’État pour l’amélioration de la condition des femmes, les actions en faveur de cette cause sont insuffisantes et parfois instrumentalisées. Les inégalités entre les hommes et les femmes demeurent omniprésentes dans la société haïtienne. Survol des origines du mouvement des femmes en Haïti, de sa composition, de son discours ainsi que des enjeux actuels et futurs.

Bazin Tardieu, Danielle (1978)

Les femmes africaines jouent un rôle traditionnel familial qui comprend de nombreuses tâches. Cependant, il ne faut pas oublier qu'elles jouent un rôle économique et politique bien moins reconnu : 60 à 80 % de l'agriculture, dont la majorité des pays en voie de développement dépendent pour obtenir des richesses, est produite par des femmes. Celles-ci pratiquent aussi la pêche, la chasse, l'élevage, la cueillette, la transformation de produits, l'artisanat et le commerce. Les femmes africaines ont bien une présence dans la vie communautaire comme mère et citoyenne, mais elles ne sont pas incluses dans la prise de décisions. Une plus grande reconnaissance de la participation des femmes dans la vie économique et leur inclusion politique est nécessaire afin de faire valoir leurs droits, rendre leurs rôles moins nombreux et leurs vies moins difficiles.

Joseph, Nephtalie Eva et Daniel Derivois (2017)

À partir d’un cas clinique, on analyse les grossesses nerveuses, les pedisyòn en créole, chez les femmes haïtiennes, leurs liens avec les croyances religieuses et socioculturelles et les clivages qu’elles créent dans la psyché. Mystérieuses, ces grossesses sont à la fois un impératif et un miracle permettant à une femme de remplir son rôle de procréatrice, alors que l’infertilité est une malédiction dans la culture haïtienne. On met aussi en lumière trois aspects des pedisyòn, soit la souffrance psychique réelle, le désir d’enfant et les bénéfices que pourraient en dégager une femme. Les entretiens avec la patiente étaient orientés autour des impacts de croyances culturelles et religieuses et de comment le corps semble servir d’appui à la projection d’une souffrance.

Kayibanda, Jeanne Françoise, Alary, Michel (2020)

Cet article aborde les tendances observées au sein d'une cohorte de femmes haïtiennes ayant commis des violences physiques contre leur partenaire intime, de même que les facteurs associés à ces violences, entre 2000 et 2012. L'exposition à la violence domestique et la consommation d'alcool par le partenaire se sont révélés des facteurs explicatifs.