Malgré les efforts déjà fournis pour une meilleure égalité de genre dans l’enseignement, le nombre inférieur de filles dans l’éducation supérieure reproduit les inégalités. On suggère ici des actions à prendre afin de favoriser une plus grande inclusion des femmes. Le système scolaire étant un lieu de reproduction sociale des rôles des femmes et des hommes, on pourrait déconstruire le sexisme à l’intérieur de l'institution elle-même en faisant la promotion d’un modèle égalitaire.

Les quelques recherches disponibles sur les femmes déplacées à la suite d'une catastrophe montrent que celles-ci sont particulièrement vulnérables à la violence et aux mauvais traitements. Cette enquête porte sur la violence subie par les femmes avant et après le tremblement de terre de 2010 en Haïti ainsi que sur la santé de celles qui ont vécu dans les camps après le séisme. Elle révèle des taux élevés de violence et d'abus avant (71 %) et après (75 %) le tremblement de terre, principalement perpétrés par les amis ou les conjoints des femmes victimes de maltraitance. Deux constats ressortent de cette étude : d’abord, les femmes subissant de la maltraitance déclarent davantage de difficultés liées à leur santé mentale et physique que les autres femmes. De plus, la majorité des femmes interrogées n'a pas signalé la présence d'une tolérance individuelle ou communautaire à la violence et aux mauvais traitements, mais a plutôt reconnu un contexte de prévention très limité. La planification et la mise en œuvre coordonnée d'interventions s'avèrent donc essentielles pour une prise en charge empathique et sensible des femmes déplacées à la suite d’une catastrophe naturelle.

Partant du féminisme institutionnalisé comme cadre théorique, l’article explore certaines zones d'ombre, notamment en lien avec l'aide post-séisme. Les auteurs abordent la façon dont les féministes ont réussi à se mobiliser et à influencer l'implantation de la Politique d'égalité femmes hommes 2014-2034 (Politique ÉFH) malgré la dynamique post-séisme difficile, qui a fragilisé le pays et marginalisé les organisations de femmes. Ils tentent aussi de comprendre pourquoi la mise en œuvre de la Politique ÉFH s'est avérée limitée. Ils mettent en lumière la force des réseaux féministes et leur capacité à mobiliser les ressources, de même que les contraintes reliées à la mise en œuvre de politiques, notamment les nombreuses contraintes institutionnelles concernant certains enjeux d'intersectionnalité.

Avant que Napoléon Bonaparte promulgue le Code civil en 1804, les femmes avaient des droits politiques et civils. Cependant, les femmes mariées étaient considérées comme incapables d’exercer leurs droits et étaient la cible de plusieurs restrictions. Par la suite, certains privilèges leur ont été accordés, mais l’histoire législative de la situation des femmes a ralenti l’amélioration de leur statut dans la société haïtienne.

En Haïti, il existe un système d'esclavage domestique des enfants qui touche plus d'un enfant sur dix. Connue sous le nom de système restavèk, cette pratique est réputée pour sa cruauté. Il est surprenant de constater que des femmes y sont impliquées de façon importante. Cette thèse s'interroge sur les causes profondes et dynamiques du système restavèk. Selon l'auteure, il semble que les enfants, principale responsabilité des femmes, subiraient les conséquences de l'oppression des femmes, des niveaux extrêmes de violence qu'elles subissent ainsi que du contexte d'extrême pauvreté dans lequel elles survivent.