En quoi consiste la réalité des Montréalaises de différentes origines vivant avec le VIH (FVVIH) et plus spécifiquement, leur expérience en lien avec la maternité? L'auteure aborde notamment l’importance et la signification qu'elles y accordent et les défis qu’elles rencontrent. Peu de connaissances existent sur l’expérience du projet de maternité des FVVIH, sur les risques de transmission verticale et horizontale et sur les besoins des mères. À partir d’approches féministes de la construction sociale de la maternité, l'auteure dresse divers portraits de maternité, dans différents contextes ethniques et socioculturels. Elle propose de construire un modèle théorique sur les FVVIH et la maternité, en s’intéressant à la façon dont les mères gèrent le risque de transmission et à l’articulation de leur rapport au VIH dans ce contexte.

La Constitution établit qu'au moins 30 % des postes de décision doivent être occupés par des femmes. Ce guide promeut une meilleure utilisation et compréhension des effets positifs de ce quota afin de permettre aux Haïtiennes d'accéder à la sphère politique en plus grand nombre. Une plus importante représentation des femmes favoriserait leur participation et leur intégration, ce qui renforcerait leur influence sur les lois, leur accès aux ressources et leur inclusion au niveau national.

Le Groupe de travail d’avant-session pose des questions au gouvernement haïtien à la suite de son rapport précédent. Il demande des clarifications par rapport à la définition de la discrimination, au rayonnement de la Convention, aux lois et pratiques discriminatoires, aux lois sur l’égalité, aux plans d’action, aux mesures temporaires spéciales, à la violence à l’égard des femmes et la traite des femmes, à la participation à la vie politique et à la vie publique, à l’éducation, à l’emploi, à la santé, aux loisirs et à la vie culturelle, aux femmes des zones rurales et aux relations familiales.

Analyse du rapport entre l’esclavage, le sexe et la religion à travers une perspective sociologique et anthropologique. L’auteure soutient que la condition de femme et celle d’esclave sont similaires. Elle revient sur le statut de l’esclave et plus particulièrement sur trois éléments qui y sont liés : la domination, la propriété et la stratégie de pédagogie, puis examine le statut des femmes avant de montrer le lien qu’elle établit entre les deux conditions.

L’histoire d’Haïti a été écrite par des hommes, pour des hommes. Ces derniers ont raconté le récit de leur pays en oubliant l’autre partie de l’Humanité : les femmes. Pourtant, elles ont aussi participé à son développement. Pour pallier cette situation, la Ligue féminine d’action sociale s’est donné pour mission de faire valoir le travail ardu réalisé par des femmes haïtiennes dans l’histoire de leur pays.