Après un rappel des caractéristiques et de l’évolution des trois principaux courants du féminisme québécois – le féminisme individualiste, le féminisme postmoderne et queer, ainsi que le féminisme solidaire – l’auteure soutient que ce dernier courant, avec sa perspective matérialiste des rapports sociaux, correspond le mieux à une intégration des critiques des féminismes postcolonial, black et lesbien, entre autres, envers le modèle féministe blanc et occidental. Il offre une meilleure vision de l’interdépendance entre les rapports de division et de hiérarchie inhérents au patriarcat, mais aussi au capitalisme, au racisme et au colonialisme.

La violence sexiste n'est pas un phénomène nouveau en Haïti. Le tremblement de terre du 12 janvier 2010 a une fois de plus mis à nu la vulnérabilité des femmes et des filles haïtiennes à la violence sexiste ainsi qu'aux possibilités limitées pour elles de trouver une réponse judiciaire appropriée. Les études de cas menées dans le cadre de cette recherche ont mis en lumière les obstacles auxquels sont confrontées les femmes à chaque étape du processus judiciaire. On y présente aussi les réponses associatives développées ainsi que certaines recommandations.

Pour analyser le mouvement féministe haïtien et le contexte de crise dans lequel il s’inscrit, l’auteur expose la situation des femmes, des organisations féministes et la relation de celles-ci avec les autres acteurs politiques ou financiers. Il conclut que la crise actuelle du militantisme découle d’un éloignement des réalités des femmes haïtiennes et du manque d'harmonie au sein des organisations, ce qui affecte l’application de leurs revendications et l'efficacité de leurs actions.

Le genre est une construction sociale et est généralement absent des débats économiques. Or les femmes haïtiennes des zones rurales sont plus vulnérables à la discrimination, ayant un accès réduit à l'aide, au soutien de l'État ou aux alliances nationales. L'examen de cette « exclusion » des femmes des débats économiques permettrait de mieux comprendre le sort des femmes des régions rurales d'Haïti ainsi que les effets de la mondialisation, des politiques néolibérales et de l'impérialisme.

La mortalité maternelle en Haïti est la plus élevée d'Amérique latine et des Caraïbes. Parmi les nombreux facteurs qui l'expliquent, on retrouve le manque de soins prénatals, les accouchements dangereux et insalubres, les longues marches pour obtenir des soins médicaux ainsi que l'impossibilité d'en payer les frais. Cette étude examine comment le changement de politique gouvernementale, appuyée sur une approche communautaire impulsée par la base, a permis de soutenir le système de santé haïtien. Elle évalue les éléments qui ont rendu possible cette approche et souligne l'importance de la participation des femmes dans un tel projet.