This text mobilizes the theoretical frameworks of intersectionality and coloniality to analyze the figure of the Haitian poto-mitan woman-she who acts as a central pillar-a figure that was constructed during the history of colonialism. Colonial and postslavery relations initiated a process of coformation and coproduction and determined power relations that still traverse Haiti. They connect individual, national, and global dynamics that intertwine, frequently characterizing the potomitan women's workforce as deviant. This article historicizes the poto-mitan woman and unveils how common conceptualizations appropriate the body and time of women assigned the duties of support and protection.

Ce texte mobilise les cadres théoriques de l'intersectionnalité et de colonialiste pour analyser la figure de la femme haïtienne poto-mitan - celle qui agit comme un "pilier central" - une figure qui a été construite au cours de l'histoire du colonialisme. Les relations coloniales et post-esclavagistes ont initié un processus de conformation et de coproduction et ont déterminé des relations de pouvoir qui traversent encore Haïti. Elles relient des dynamiques individuelles, nationales et mondiales qui s'entremêlent, caractérisant fréquemment la main-d'œuvre féminine potomitan comme déviante. Cet article historicise la femme poto-mitan et dévoile comment les conceptualisations communes s'approprient le corps et le temps des femmes assignées aux fonctions de soutien et de protection. (Traduit par Mouka)